“Wir haben eine eigenartige Scheu, über unseren Glauben zu sprechen. Wir haben immer Angst, dem anderen zu nahe zu treten. Die Menschen erwarten aber, dass wir das, was uns so begeistert, auch benennen können. “

“Durch die Gnade des Christus lebt, wer ins Leben kommt.”

“Liebe, aber wahrhaft! Und es fallen dir alle anderen Tugenden von selbst zu.”

“Ecclesia semper reformanda – Kirche ist immer zu reformieren, um dem Evangelium treu zu bleiben. Was ansteht, ist eine umfassende Kirchenreform hin zur Gemeinschaftskirche ohne Kirchensteuern. Andernfalls wird die vermeintliche Volkskirche in einem zivilreligiösen Paganismus aufgehen. Dann wird man auch in Kirchen einen Heidenspaß haben – aber der lässt das eigene Leben am Ende ins Leere laufen.”

“Dieses [Das Wort] zu hören, ist des Jüngers Pflicht, es anderen zu sagen, sein Beruf.”

“Es ist ganz klar zu sehen, dass wir im gesamten Evangelium kein einziges Gebot in Bezug auf einen öffentlichen Gottesdienst finden können; es handelt sich also wahrscheinlich um eine Gepflogenheit, auf die die Bibel kaum Wert legt. Dass wir regelmäßig einen solchen Gottesdienst besuchen sollen, wird in der Bibel nie erwähnt, während die Frömmigkeit und Hingabe, die unser normales Handeln im Alltag bestimmen sollen, fast jedem Vers der Bibel zu finden sind. Unser gesegneter Herr und sein Apostel beschäftigen sich nur mit solche Dinge, die mit dem alltäglichen Leben zu tun haben.”

“Die Bibel sagt: ‘Gehe’, aber unsere Kirchengebäude sagen: ‘Bleibe.’ Die Bibel sagt: ‘Sucht die Verlorenen’, aber unsere Gemeinden sagen: ‘Sollen doch die Verlorenen die Kirche suchen.’”

“Es macht so viel mehr Spaß, ein Licht in der Dunkelheit zu sein als ein Licht im Licht!”

“Wir gehen ohne Jesus nicht verloren, wir sind verloren.”

“Das Evangelium hatte sich enthüllt. Relevatio evangelii, nicht refermatio ecclesiae ist der Ursprung, aus dem alles weitere hervorging.“

“Der neutestamentliche Gebrauch des Wortes reformare ist offensichtlich christologisch-pneumatologisch und damit auch eschatologisch, also heilsgeschichtlich gepräg. Dieser Sprachgebrauch hat sich offenbar in der liturgischen Sprache des Abendlandes und bei lateinischen Kirchenvätern erhalten. Bezeichnend ist z.B. die Formulierung Augustins in seiner Auslegung von Psalm 32 (33), 11. Er kommt dort auf das Bild Gottes im Geiste des Menschen zu sprechen. Durch die Hinneigung zur Sünde ist dieses Bild verfärbt, entstellt worden. Aber nun ist eben der zu diesem entstellten Bilde als reformator gekommen, der zuvor sein formator gewesen ist: ‘Denn durch das Wort ist das All geschaffen und durch das Wort wurde dieses Bilde eingeprägt. Gekommen ist eben dieses Wort, auf daß wir vom Apostel hören: Reformamini in novitate mentis vestrae (ML 36,294).’ Der Gebrauch des theologisches Begriffes reformatio ist also durch die Schöpfung, Sünde, Inkarnation und Neuschöpfung bestimmt. Reformatio ist in der alten Kirche wie im neuen Testament offenbar ein heilsgeschichtlicher, soteriologischer Begriff.”

“Das Böse ist für niemanden unerreichbar.”
“Aber kann sich ein Mensch selbst aus der Reichweite des Bösen bringen?”, fragte Kevin.
(…)
“Das ist die Frage”, sagte Dr. Francis. “Kann der Mensch aus der Reichweite des Bösen gelangen? Ich glaube nicht. Zumindest nicht zu Lebzeiten.”
“Dann sind alle Menschen zu einem Leben verdammt, das vom Bösen bestimmt ist”, sagte Kevin.
(…)
“Ein lebenlanges Ringen mit dem Bösen, nicht ein Leben, das dem Bösen unterworfen ist”, stellt Dr. Francis klar.
“Wählt der Mensch demnach nur das Böse, oder erschafft er es selbst?”, fragte Kevin der von seiner ursprünglichen Frage bereits eine ganze Reihe von Gedanken weiter war. “Ist das Böse eine Kraft, die im menschlichen Blut schwimmt und versucht, ins Herz zu gelangen, oder kommt es von außen an den Menschen heran und will gestaltet werden?”
“Ich würde eher sagen, dass der Mensch das Böse wählt, als dass er es erschafft. Die menschliche Natur ist aufgrund des Sündenfalls vom Bösen durchtränkt. Wir sind alle böse.”
“Und wir sind alle gut”, sagte Kevin zum Rhythmus seiner wippenden Zehen. “Das Gute, das Böse und das Schöne.”
Dr. Francis nickte, als sein Gegenüber die von ihm geprägte Formulierung benutzte. Sie bezog sich auf den Menschen, der nach Gottes Bild geschaffen war, den schönen Menschen, der zwischen dem Guten und dem Bösen hin und her gerissen wurde.

“Diese Anti-Creationisten, was ja die meisten Evolutionisten sind, sind die kreativsten Leute, die es gibt.”

“Wer Gott in Christus nicht findet, der findet ihn nimmermehr; er suche, wo er wolle.”

“Jesus Christus will nicht Bewunderer, sondern Nachfolger. Der Bewunderer ist die billigste Volksausgabe des Nachfolgers.”

“Man muss nicht Christ sein, um Häuser zu bauen, Hungernde zu speisen oder Kranke zu heilen. Es gibt nur eins, was die Welt nicht kann. Sie kann keine Gnade anbieten.”

“Ich vernichte meine Feinde, indem ich sie zu meinen Freunden mache.”

“Die Kirche hat so viel Zeit darauf verwandt, uns die Angst vor dem Fehlermachen einzuimpfen, dass wir jetzt wie schlecht unterrichtete Klavierschüler sind: Wir spielen unsere Lieder, aber wir hören sie nie richtig, weil es uns nicht darum geht, Musik zu machen, sondern weil wir bloss Schnitzer vermeiden wollen, die uns in die Klemme bringen.”

“Ein Christ sein heiszt nicht von Christus schwätzen, sondern wandeln wie Christus gewandelt ist.”

“‘Zivil’-isation beginnt mit Brudermord.”

“I wanna be in the Light
As You are in the Light
I wanna shine like the stars in the heavens
Oh, Lord be my Light and be my salvation
Cause all I want is to be in the Light
All I want is to be in the Light”

“Graf Zinzendorf, einer der Väter des Pietismus und folglich der heutigen evangelikalen Bewegung, lehrte, dass jeder Christ drei ‘Bekehrungen’ brauche: Erstens eine Bekehrung von der Welt zu Christus …; zweitens eine Bekehrung zur Gemeinde …; und drittens eine Bekehrung zurück zur Welt …. Wird diese dritte Stufe nicht erreicht, werden wir wahrscheinlich nicht sonderlich effektiv in unserem Dienst für Andere sein.”

“I’m a fool for Christ; whose fool are you?”

“Wenn du bereit bist das lächerliche zu tun, wird Gott das unmögliche tun.”

“Ich kenne die Krankheit, ihren Bruder, den Tod
Sie haben beide schon in mir oder bei mir gewohnt
Im Großen und Ganzen wird man von Ihnen nicht verschont
Aber was geschieht wenn JESUS in Dir thront
Was würde passieren, was müsste geschehn
Der Tod müsste sterben und die Krankheit vergehn
Warum also sterben, erklär das noch mal
Mein Bruder im Glauben, glaub mir wir haben die Wahl”

“Des Teufels liebstes Möbelstück ist die lange Bank.”

“Stellen wir uns das Unvorstellbare einmal vor, dass es absolut keine Werbung gäbe. (…) Ohne die Allgegenwart der institutionalisierten Werbelügen wäre unsere Welt geradezu farblos, keiner verspricht uns mehr Glück durch materiellen Besitz. Und plötzlich fehlen uns die Priester: keine strahlende Models, glückliche Kinder, stolze Väter, die auf uns herablächeln und uns – für gutes Geld – sagen wollen: Gesegnet seiest du, wenn du hast, was ich habe.”

“Herrenlos ist auch der Freieste nicht.”

“Sicherlich gab es viele ‘Christen’, die die Freiheit als Deckmantel der Sünde benutzt haben, doch auch viele zogen die Zwangsjacke des Gesetzes an und wurden dadurch unfähig, ihre Hände nach Gottes Gnade auszustrecken und seine volle Vergebung zu empfangen”

“Gesegnet seien jene, die nichts zu sagen haben und den Mund halten.”

“Der Himmel beginnt dicht am Boden.”

“Der Teufel ist ein Optimist, wenn er glaubt, dass er die Menschen schlechter machen kann.”

“Die verbotene Frucht zu essen bringt den Tod. Nebeneffekt: Depression, Wut, Trauer, Streit, Hass, Angst, Egoismus, Ärger, Schmerzen, Altern, Krankheiten, und weniger Lust auf Gottes Wort…”

Hast du einen Rat an junge Anbetungsleiter? “Lese viel und lerne Theologie. Angewandte Theologie bewahrt uns davor, reine Musiker zu sein. Dadurch werden wir mehr zu Anbetungs-Pastoren. Übe dein Instrument, übe Techniken und Leitung. Und genauso lese Theologie und studiere die Bibel. Verstehe das WARUM hinter dem WAS.”

“Der Pfad der Verfolgung ist möglicherweise der einzige Weg zum Sieg.”

“Der ist nicht frei, der da will tun können, was er will, sondern der ist frei, der da wollen kann, was er tun soll.”

“Die Gesellschaft setzt sich aus nur zwei großen Klassen zusammen: die einen haben mehr Mahlzeiten als Appetit, die anderen weit mehr Appetit als Mahlzeiten.”

“Wer glaubt, ein Christ zu sein, weil er die Kirche besucht, irrt sich. Man wird ja auch kein Auto, wenn man in eine Garage geht.”

“Mit dem Tod habe ich nichts zu schaffen. Bin ich, ist er nicht. Ist er, bin ich nicht.”

„Im Leben lernt der Mensch zuerst gehen und sprechen. Später dann, still zu sitzen und den Mund zu halten.“

“Falschheit tritt in unzähligen Kombinationen auf, aber die Wahrheit hat nur einen Seinszustand.”

“Es ist nicht das Wesen der Liebe, eine Beziehung zu erzwingen, aber es ist das Wesen der Liebe, den Weg zu bereiten.”

“‘Wir [sc. Trinität; S.R.] wollen, dass ihr den Versuch aufgebt, aus eigener Kraft rechtschaffen sein zu wollen. Die Gebote waren ein Spiegel, der euch zeigen sollte, wie schmutzig euer Gesicht wird, wenn ihr ein unabhängiges Leben führt. (…) Aber könnt ihr euer Gesicht mit demselben Spiegel säubern, der euch zeigt, wie schmutzig ihr seid? Regeln und Gebote kennen kein Erbarmen und keine Gnade, sie verzeihen keine Fehler. Deshalb hat Jesus alle Gebote bereits für euch erfüllt…’”

“Es gibt auf Erden keinen Kummer, den der Himmel nicht heilen könnte.”

“‘Frauen fällt es im Allgemeinen schwer, zu mir [sc. Jesus; S.R.] zurückzukehren, weil sie sich damit schwertun, sich von einem Mann abzuwenden und nicht länger von ihm zu fordern, dass er ihre Bedürfnisse erfüllen, ihnen Sicherheit geben und ihre Identität beschützen soll. Männern fällt im Allgemeinen die Rückkehr zu mir so schwer, weil sie ihre Arbeit und ihr Streben nach Macht, Sicherheit und Wichtigkeit nicht aufgeben wollen.’”

“‘Genau’ unterbrach ihn Jesus. ‘Du stellst dir etwas vor. Deine Vorstellungskraft ist ein wirklich machtvolles Werkzeug! Diese Kraft macht dich uns so ähnlich. Aber ohne Weisheit ist die Vorstellungskraft ein grausamer Zuchtmeister.’”

“‘Du verstehst nicht’, fuhr sie [sc. Gott; S.R.] fort, ‘dass ich nur deshalb überhaupt zur Liebe fähig bin, weil es für mich ein Objekt der Liebe gibt – oder genauer gesagt, eine Person. Ohne eine Beziehung innerhalb von mir wäre das unmöglich. Ihr hättet dann einen Gott, der nicht liebe könnte. Oder, was vielleicht noch schlimmer wäre, ihr hättet einen Gott, für den Liebe eine Begrenzung seines Seins wäre. Ein solcher Gott könnte lieblos handeln, und das wäre eine Katastrophe. Und so bin ich ganz sicher nicht.’ … ‘Der Gott, der existiert – der ich bin, der ich bin –, kann nicht ohne Liebe handeln!’”

“‘Einstweilen möchte ich dir dazu nur Folgendes sagen: Wir [sc. Trinität; S.R.] wüssten, dass es nach dem Sündenfall viel mehr an Väterlichkeit mangeln würde als an Mütterlichkeit. Verstehe mich nicht falsch, beides wird gebraucht – aber eine stärkere Betonung der Väterlichkeit ist vonnöten, weil sie in euerer Welt so sehr fehlt.’”

“Es gibt Zeiten, in denen wir uns dafür entscheiden, etwas zu glauben, das normalerweise als völlig irrational angesehen werden würde. Das bedeutet nicht, dass es tatsächlich irrational wäre, aber es ist auf jeden Fall nicht rational. Vielleicht gibt es Suprarationalität: Vernunft jenseits der normalen Definition von Fakten und auf Daten basierender Logik. Etwas, das nur einen Sinn ergibt, wenn man das größere Bild der Wirklichkeit sieht. Vielleicht ist das der Bereich, wo der Glaube seinen Platz hat.”

“Nichts macht uns so einsam wie unsere Geheimnisse.”

“Darum will Gott, daß die Bundespartnerschaft des Menschen jenseits aller zwingenden Notwendigkeit wirklich wird. Gott will, daß der Mensch ihn anders lobe und preise als Sonne, Mond und Sterne. Gott will vom Menschen nicht nur ein Echo, sondern eine Antwort seiner Liebe. Gott will, daß der Mensch als Person und darum in der relativen Selbständigkeit des kreatürlichen Ich mit ihm verbunden sei. Gott will die Liebesantwort des Menschen nicht nur als Wiedergabe seiner Gabe – eine solche nackte Wiedergabe des Empfangenen wäre noch keine Gabe der Liebe –, sondern Gott will, daß diese Wiedergabe seiner Gabe durchwaltet und durchdrungen sei von dem personhaften Akt der freien Hingabe.”

“Wer die Welt für Gott verändern will, muss auf sein Wort hören, so wie es in der Heiligen Schrift steht.”

“Die heute oft empfohlene Kindersegnung ist kein Ersatz für die Taufe, sondern eine Verkürzung der Verheißung Jesu. Denn nach dem Wort Jesu sind die Kinder nicht nur für die Segnung Gottes, sondern für das – Reich Gottes bestimmt.”

“Vom biblischen Zeugnis von der Bekehrung her ist nur dies völlig eindeutig: daß es unmöglich ist, die Bekehrung – und damit auch Glauben und Wiedergeburt – auf irgendeine Weise in die Kindertaufe hineinzugeheimnissen.”

“Es ist deutlich und unmißverständlich zu sagen: Die Taufe allein macht noch niemanden zum Christen.”

“Glewben mus man, Aber wir sollen, noch könnens nicht gewis wissen.”

“Gott besucht uns häufig, doch meistens sind wir nicht zu Hause.” (Südafrikanisches Sprichwort)

“Viele Christen beten bittende Gebete, wenn es um Heilung geht. Jesu und die Jünger sind nie so mit Heilung umgegangen. Ein bittendes Gebet mit einer ‘Von-der-Erde-zum-Himmel’-Perspektive hört sich folgendermaßen an: ‘Gott, bitte bewege diesen Berg!’ Mit diesem Gebet bitten wird den Vorgesetzten, etwas zu tun, das Er uns bereits zu tun ermöglicht hat. Ein Wort des Befehls kommt aus einer anderen Perspektive. Vom Himmel zur Erde beten wir: ‘Berg, beweg dich!’ Wenn wir verstehen, dass Jesus uns Seine Autorität übertragen hat, dann dürfen wir den Glauben ausüben und direkt zu diesem Berg sprechen!”

“Christsein ist nicht das Ritual, sonntags in die Kirche zu gehen.”

“Es mag angebracht sein, an dieser Stelle auch auf den Zusammenhang von Rechtfertigung und Humor hinzuweisen. Bekanntlich gibt es ungezählte humorlose Menschen in der Welt. Sie bedeuten für ihre Umgebung eine schwer zu tragende Last. Der humorlose Mensch versteht keinen Spaß. Bei der kleinsten kritischen Bemerkung, die auf ihre Schwächen anspielt, selbst wenn es freudlich und gut gemeint geschieht, gerät er außer sich. Er kann nicht über sich selbst lachen. Stets fühlt er sich angegrieffen und geht alsbald zum Gegenangriff über. Wer als christlicher Beobachter Zeuge solcher gereizter Reaktionen wird, kann nur seufzen und bei sich denken: Oh, könntest du den rechtfertigenden Glauben verstehen und ergreifen, du würdest mit einem Schlag von deiner Humorlosigkeit erlöst sein! Die Rechtfertigung stellt uns auf einen weltüberlegenen Grund. Sie schenkt uns das uneingeschränkte Ja Gottes. Sie spricht uns eine Wehrhaftigkeit zu, die wir nicht selbst zu begründen und zu verteidigen brauchen. Wer dieses Ja Gottes über sein Leben vernommen hat, lernt mitlachen, ohne in Wut zu geraten, ohne Tränen zu vergießen über die bösen Mitmenschen, die einem das Leben vergällen. Darum sind gekränkte Pfarrer und beleidigte Christen (ach, und wie viele gibt es von dieser Sorte!) ein untrügliches Zeichen dafür, daß man die Rechtfertigung nicht begriffen hat, selbst wenn Mund und Feder davon überlaufen.”

“Was ist die wahre Frucht eines Apfelbaumes? (…) Die wahre Frucht eines Apfelbaumes ist nicht ein Apfel, sondern ein weiterer Apfelbaum.”

“Wir sind alle nur ein Gemüse in der Suppe.”

“Du weißt, ob du in diese Gemeinde gehörst, wenn du ein Nein von mir akzeptierst.”

“I’m just a fat man on my way to heaven.”

“The meat is in the street.”

“Glaube buchstabiert man R-I-S-I-K-O”

“Erniedrige dich nicht zum Theologen. Bleibe ein Zeuge Jesu Christi.”

“Gottes Werk an der Menschheit ist zugleich Gnade und Gericht, zwischen beiden besteht kein Zwiespalt. Sie sind vereint das Ziel, für das der Christus gesendet wurde. Seine Nähe bedeutet sowohl die Nähe der Auferstehung als auch die der Hölle.”

“Auch im Geldverdienen bleibt Gott der Herr, der ein volles Verfügungsrecht über alles hat, was (scheinbar) mir gehört.”

“Das Wort Ehrfurcht vor dem Leben hat einen viel grösseren Inhalt, als man nach dem einfachen Ausdruck ahnt. Aber so soll es sein: der Gedanke grösser als die Wortfassade.”

“Das einzig Wichtige im Leben sind die Spuren von Liebe, die wir hinterlassen, wenn wir weggehen.”

“Niemand wird alt, weil er eine bestimmte Anzahl von Jahren gelebt hat. Menschen werden alt, wenn sie ihre Ideale verraten.”

“Ohne uns über die Welt und über unser Leben ins klare kommen zu lassen, jagt uns der Geist unserer Zeit ins Wirken hinaus. Unablässig nimmt er uns für diese und jene Ziele und für diese und jene Errungenschaft in Dienst. Er erhält uns im Tätigkeitstaumel, damit wir ja nicht zur Selbstbesinnung kommen und uns fragen, was dieses rastlose Hingeben an Ziele und Errungenschaften eigentlich mit dem Sinn der Welt und dem Sinn unseres Lebens zu tun habe.”

“Das Licht muss unser Leben sein, wenn unser Leben Licht sein soll.”

“Anfechtungen sind oft die dunkle Unterlage, auf der Gott die Edelsteine seiner Gnadengaben zum Schmuck ausbreitet, damit sie um so glänzender strahlen.”

“Im Tierreich sind die Männchen schöner als die Weibchen. Diesen Fehler hat Gott beim Menschen korrigiert.”

“Die schlimmsten Sünden passieren an den heiligsten Orten unseres Lebens.“

“Es gibt Heilige, die keine niedrige Arbeit tun können und die nur deshalb Heilige bleiben, weil eine niedrige Arbeit unter ihrer Würde ist.”

“Es ist eine Sache, Gott zu dienen, wie er es will, wenn man als Held angesehen wird, aber eine ganz andere, wenn dir Gott eine Arbeit bestimmt hat, bei der dich andere als ‘Fußabtreter’ benutzen. Vielleicht will Gott, dass du später mit Recht sagen kannst: ‘Ich kann niedrig sein…’ (Phil 4,12). Bist du bereit dich so verbrauchen zu lassen? Bist du bereit, noch weniger zu gelten als ein Tropfen im Eimer – so völlig unbedeutend zu sein, dass sich niemand an dich erinnert, auch wenn man an die denkt, für die du gearbeitet hast? Bist du bereit zu geben und dich anzustrengen, bis du erschöpft und verbraucht bist, und nicht zu erwarten, dass man dir hilft, sondern selbst zu helfen?”

“Der Gottesdienst ist – wie der Geist, wie die Kirche – eine endzeitliche Erscheinung. Im Gottesdienst der Kirche stehen wir an der letzten Schwelle der Geschichte in der Nähe der Wiederkunft Christi.”

“Es kann keine rechte Auslegung des Schriftwortes in der Predigt geben, wenn nicht das Schriftwort durch den Heiligen Geist in dem Prediger selbst gleichsam neu geboren wird. (…) Predigt ist Auslegung des apostolischen Wortes in der Gestalt des Zeugnisses. Der Zeugnischarakter der Predigt besteht eben darin, daß jenes Wort der Apostel als ein von Menschen ergriffenes, geglaubtes und in seiner Heilsmächtigkeit erfahrenes Wort bezeugt wird.”

“Hasse den Irrtum, aber liebe den Irrenden.”

„Weil unser Gottesdienst neuer Gehorsam ist, steht er nicht unter einem gesetzlichen Zwang. Er geschieht in jener Spontaneität, die allein der Heilige Geist wirkt. Dieser Dienst ist nicht eine krampfhafte Anstrengung, sondern dem selbstvergessenen, fröhlichen Spiel des Kindes vergleichbar. Dieser Dienst geschieht nicht mit Murren, sondern mit Freude.”

“Es hat in der Geschichte der Menschheit wohl noch nie eine Situation gegeben, die so dringlich wie heute den Nicht-Theologen, den ‘Laien’, an die Front ruft, in der es um die Erhaltung menschlichen Daseins in der geschichtlichen Entwicklung der Zukunft geht. (…) Diesen ‘Laien’ zu erwecken, ihn zu einem ‘weltlichen’ Beruf im gewollten, von der vernünftigen Vernunft durchleuchteten Dienst zu ermuntern und ihm geistliche Heimat in der Geborgenheit des Christusheils zu sein, dies gehört nicht zuletzt zu den Grundfunktionen des endzeitlichen Gottesdienstes der im Namen Jesu versammelten Gemeinde.”

“Es kann keine Erneuerung des gottesdienstlichen Lebens der Kirche geben, in der die geistliche Notwendigkeit der Predigt übersehen und ihre unentbehrliche Funktion in der Wortverkündigung bestritten wird. (…) Wenn das, was im Gottesdienst nicht ‘Predigt’ ist, im rechten pneumatischen Vollzug lebendig wird, wird der heilende und lebendigmachende Geist auch an der Predigt nicht vorbeigegangen sein.”

Da sprach der Herr zu meinem Herzen. Ich spürte, wie er mir eine ganz einfache Frage stellte: “John, würdest du in diese Gemeinde gehen, wenn du nicht dafür bezahlt würdest?”

“Indem die Kirche ihren Glauben bekennt, wird sie daran erinnert, daß sie noch im Kampf steht. Als Glaubenszeugnis ist das Bekenntnis das letzte Wort der Kirche, das sie in dem Prozeßverfahren mit der Welt sprechen kann. Danach kann nur noch das Blutzeugnis kommen.“