“If we say that Jesus died for sin but we don’t talk about our sin, what we’re saying is: We don’t really believe that his death was for us.”

“Hilft hartnäckiges Wünschen?”

“Ist meine Dummheit ein warmer Mantel?”

“Muss man die Dinge nüchtern betrachten?”

“Soll ich meinen Sorgen weniger Beachtung schenken?”

“Kümmern sich meine Gefühle zurecht nicht um meine Vorbehalte?”

“Jedes menschliche Zusammentreffen ist für unser Gegenüber eine Einladung zum Leben oder zum Sterben, je nach dem, wie wir ihnen begegnen.”

“Biographie ist stärker als Theologie und die Theologie einer Person ist stark von ihrem Biographietief geprägt.”

“Die neue Zeitkultur hat den Simultanten hervorgebracht: einen Menschen, der die Dinge nicht nacheinander, sondern gleichzeitig tut und dessen wichtigstes Instrument das Handy und der Laptop ist. (…) Je mehr in einen begrenzten Zeitraum hineingepackt wird, umso mehr löst sich die Gegenwart auf. Das eben noch Gewesene, das schnell Veraltete, muss rasch verschwinden. Das Alte steht ja nur den Möglichkeiten des Neuen im Wege. Es entsteht eine Lebensweise des Flüchtigen und der Flucht. Erfolg besteht darin, den Augenblick nicht zu verpassen, in dem das Alte entsorgt, abgelegt und ersetzt werden kann, um Platz zu schaffen in der Ereignisfülle. Wir leben dann in einer beschleunigten Welt, die nicht mehr lange genug anhält, um in ihr bedeutungsvolle Erfahrungen zu machen.
Das Ergebnis ist eine Empfindung der Leere. Die Gegenwart ist im besten Falle noch Vorbote von Besserem.”

“Humor ist, wenn man trotzdem lacht – Vernunft ist, wenn man trotzdem denkt!”

“Das Lachen ist ein Denken; und Denken ist die Fortsetzung des Lachens unter Verwendung des Lachmuskels Gehirn als Mittel.”

“Es gibt nicht den geringsten Beleg dafür, dass ein Eheleben ernst sein müsste. Im Gegenteil. Dort, wo es nur noch ernst zugeht, geht es früher oder später todernst zu, und das meint ja wohl das Gegenteil von lebendig.”

“Das Gewissen ist der aus einer Tiefe jenseits des eigenen Willens und der eigenen Vernunft sich zu Gehör bringende Ruf der menschlichen Existenz zur Einheit mit sich selbst. Es erscheint als Anklage gegen die verlorene Einheit und als Warnung vor dem sich selbst Verlieren. Es ist primär nicht auf ein bestimmtes Tun, sondern auf ein bestimmtes Sein gerichtet. Es protestiert gegen ein Tun, das dieses Sein in der Einheit mit sich selbst gefährdet.”

“Es ist ein Wunderbares um die Ehe. Sie ist möglich, sobald man nichts Unmögliches von ihr fordert, sobald man über den Wahn hinauswächst, man könne sich verstehen, müsse sich verstehen; sobald man aufhört die Ehe anzusehen als ein Mittel wider die Einsamkeit.”

“Gottes Geheimnisse begreift man nicht, man betet sie an.”

“Die verstehen nur sehr wenig, die nur das verstehen, was sich erklären lässt.”

“Wir haben eine eigenartige Scheu, über unseren Glauben zu sprechen. Wir haben immer Angst, dem anderen zu nahe zu treten. Die Menschen erwarten aber, dass wir das, was uns so begeistert, auch benennen können. “

“By toeing the party line you earned social dollars; by being yourself you did not. If you wanted to be valued, you became a clone.”

“When I am talking to somebody there are always two conversations going on. The first is on the surface; it is about politics or music or whatever it is our mouths are saying. The other is beneath the surface, on the level of the heart, and my heart is either communicating that I like the person I am talking to or I don’t. God wants both conversations to be true. That is, we are supposed to speak truth in love.”

“Hast du noch nie etwas getan, was alle für unmöglich hielten?”

“Er werkelt immer, wo nur Beten, und betet immer, wo nur Arbeiten helfen würde.” (Über die Dummheit des Menschen)

“The greatest danger to Christianity is, I contend, not heresies, heterodoxies, not atheists, not profane secularism – no, but the kind of orthodoxy which is cordial drivel, mediocrity served up sweet.”

“There are no ordinary people. You have never talked to a mere mortal.”

“There is a passion and drive for cruel deeds which only the awe and fear of God can soothe; there is a suffocating selfishness in man which only holiness can ventilate.”

“To think of God man must hear the world. Man is not alone in celebrating God. To praise Him is to join all things in their song to Him. Our kinship with nature is a kinship of praise. All beings praise God. Wi live in a community of praise.”

“Durch die Gnade des Christus lebt, wer ins Leben kommt.”

“The ultimate is not a law but a judge, not a power but a father.”

“Wer sich nicht liebt, ist ein Egoist, er kreist sich fortwährend um sein negatives Selbstbild.”

“Das Böse ist eine Strategie, mit dem Gefühl des inneren Totseins umzugehen.”

“The structures of the church reflect and embody the kingdom but are neither the kingdom nor the church itself.”

“Verstehen ist eine Sache, die mit dem Verstand allein nicht verstanden werden kann.”

“Thiding unfortunately focuses our attention on how much we give rather than on how much we keep.”

“God is not against us for our mistakes but for us against our mistakes.”

“Wenn wir Gott anbeten, dann schaut er hinter unsere Worte direkt in unser Herz.”

“Hope, for the Christian, is not wishful thinking or mere blind optimism. It is a mode of knowing, a mode within which new things are possible, options are not shut down, new creation can happen.”

“Liebe, aber wahrhaft! Und es fallen dir alle anderen Tugenden von selbst zu.”

“Wo Kulturfortschritte wirklich erfolgreich sind und Übel wirklich ausschalten, wecken sie selten Begeisterung. Sie werden vielmehr selbstverständlich, und die Aufmerksamkeit konzentriert sich dann auf jene Übel, die übrigbleiben. Dabei wirkt das Gesetz der zunehmenden Penetranz der Reste. Je mehr Negatives aus der Wirklichkeit verschwindet, desto ärgerlicher wird – gerade weil es sich vermindert – das Negative, das übrigbleibt.”

“…nur der held alein hat diese vorrecht, dass der tod für ihn keine niederlage ist…”

“Auch vor dem Bösen in mir darf ich nicht weglaufen: schlimmen Anlagen, verdichteten Gewohnheiten, aufgehäufter Schuld. Ich muss sie annehmen und zu ihnen stehen: so bin ich… das habe ich getan… Nicht im Trotz; der ist nicht Annahme, sondern Verhärtung. Aber in Wahrheit, weil nur sie über das Böse hinausführt: ich bin so; aber ich will anders werden.”

“Die wahre Liebe sieht im Gegenüber das, was er nicht ist.”

“Es wird heute eher zu viel als zu wenig über die Kirche geredet. Es gibt etwas Besseres: Lassen Sie uns Kirche s e i n !”

“Die Auferstehung Jesu bietet sich dem Studenten der Geschichte oder der Naturwissenschaft, ebenso wenig dem Christen oder Theologen, nicht als ein seltsames Ereignis innerhalb der Welt an, so wie sie ist, sondern als das absolut charakteristische, prototypische und grundlegende Ereignis innerhalb der Welt, wie sie zu sein begonnen hat. Sie ist kein absurdes Ereignis innerhalb der alten Welt, sondern das Symbol und der Ausgangspunkt der neuen Welt.”

“Denn die Bereitschaft zum Leiden und die Lust an der Sünde schliessen sich aus; wo das eine Begehren ist, hat das andere nicht mehr Platz, nach Grösse, nach all dem, was uns erhebt; das Leiden dagegen durchkreuzt unser eigensüchtiges Begehren.”

“Während Philippus Melanchthon die Astrologie betreibt, trinke ich einen starken Trunk Bier, wenn ich schwere Gedanken habe.”

“I trust an academic institution much less when they have only one interpretation of scripture rather than multiple interpretations that contend with one another. If the search is for truth, we can’t reject debate. This is not to say there is no truth, it’s only to say all of heaven hardly fits inside a mans head. And any man who says it does has made something small of heaven and something rather large of his head.”

“The real Jesus is not a pro american, pro democracy, pro capitalism, pro conservatism, anti gay, pro gun, prim, proper, nice, tidy, religious Jesus. The real Jesus is pro people! Period!”

“Der größte Friedenszerstörer ist heutzutage die Abtreibung, weil es ein direkter Krieg ist, ein direktes Töten, ein direkter Mord durch die Mutter selbst. Viele Leute kümmern sich sehr um die Kinder in Indien oder Afrika, wo eine ziemlich große Zahl stirbt, vielleicht wegen Unterernährung, aus Hunger und Ähnlichem. Aber in den entwickelten Ländern sterben Millionen durch den Willen der eigenen Mutter.”

“Our culture is doing to sex what people who chew with their mouths open do to food.”

“Wear your scars like medals, defender of the faith.”

“Rede dir nicht ein, dass du etwas tun willst, solange du es nicht angehst.”

“By being true I am allowing people to get to know the real me. And it feels better to have people to love the real me than the me I invented. “

“God’s judgment is giving the sinners their own way.”

“WENN DIE MENSCHEN GOTTLOS WERDEN,
SIND DIE REGIERUNGEN RATLOS,
DIE LÜGEN GRENZENLOS,
DIE SCHULDEN ZAHLLOS,
DIE BESPRECHUNGEN ERGEBNISLOS,
DIE KIRCHEN KRAFTLOS,
DIE VÖLKER FRIEDLOS,
DIE VERBRECHEN MASSLOS,
DIE CHRISTEN GEBETSLOS.”

“Wenn zu Moses Zeiten Komiteesitzungen stattgefunden hätten, dann wären die Kinder Israels niemals durch das Rote Meer gezogen!”

“Ich bin der Überzeugung, dass die größten Gefahren, die dem kommenden Jahrhundert bevorstehen, folgende sind: eine Religion ohne den Heiligen Geist, eine Christenheit ohne Christus, eine Vergebung ohne Buße, eine Erlösung ohne Wiedergeburt, eine Politik ohne Gott und ein Himmel ohne Hölle.”

“I’ve noticed something. I’ve never walked out of a meaningless movie thinking all movies are meaningless. I only thought the movie I walked out on was meaningless. I wonder, then, if when people say life is meaningless, what they really mean is their lives are meaningless. I wonder if they’ve chosen to believe their whole existence is unremarkable, and are projecting their dreary life on the rest of us.”

“Charakterentwicklung beinhaltet immer eine Wahlmöglichkeit; eine Versuchung bietet Ihnen die Gelegenheit dazu.”

“Unsere Meinung zählt so viel wie noch nie – als Durchschnittswert.”

“Heimat wird zu einem Begriff für den Platz, an dem wir uns im Augenblick wohlfühlen, und ist damit grundsätzlich veränderbar. Auf diese Weise hört sie jedoch zwangsläufig auf, identitätsstiftend zu sein. Sie kann es gar nicht, weil sie nicht mehr vorgegeben, sondern wie alles andere unserer Wahl unterworfen ist. Mit der Heimat wird allerdings auch jede Tradition zu einer blossen Option, die wir wählen oder verwerfen können. Typisch für unsere Zeit ist deshalb das Patchwork, bei dem aus verschiedenen Versatzstücken eine individuelle Version von Heimat ‘zusammengebastelt’ wird. Diese Heimat ist jedoch zwangsläufig virtuell, weil sie keiner von anderen ebenso wahrgenommenen Realität entspricht, sondern nur in unseren Köpfen existiert, wo sie immer wieder neu geschaffen und verändert wird.
Dem Verlust echter Heimat entspricht das Aufgeben echter Gemeinschaft.”

“Sorgen lieben die Stille.”

“Habe dein Schicksal lieb, denn es ist der Weg Gottes mit deiner Seele.”

“Eines der traurigsten Dinge im Leben ist, daß ein Mensch viele gute Taten tun muß, um zu beweisen, daß er tüchtig ist, aber nur einen Fehler zu begehen braucht, um zu beweisen, daß er nichts taugt.”

“So ist die Verzweiflung, diese Krankheit im Selbst, die Krankheit zum Tode … Der Tod ist nicht das letzte der Krankheit, aber der Tod ist in einemfort das letzte. Von dieser Krankheit durch den Tod erlöst zu werden ist eine Unmöglichkeit, denn die Krankheit und ihre Qual – und der Tod bestehen gerade darin, nicht sterben zu können.”

“Die Taube auf dem Dach ist immer noch besser als der Spatz in der Hand. Lieber auf die Verheissung Gottes warten, als sich selbst einen Ersatz schaffen, der zwar verfügbar, aber unvergleichlich kleiner ist!”

“Ecclesia semper reformanda – Kirche ist immer zu reformieren, um dem Evangelium treu zu bleiben. Was ansteht, ist eine umfassende Kirchenreform hin zur Gemeinschaftskirche ohne Kirchensteuern. Andernfalls wird die vermeintliche Volkskirche in einem zivilreligiösen Paganismus aufgehen. Dann wird man auch in Kirchen einen Heidenspaß haben – aber der lässt das eigene Leben am Ende ins Leere laufen.”

“Da hat es schon Leute gegeben, die waren so daran interessiert, die Existenz Gottes zu beweisen, dass sie schliesslich für Gott selbst nichts mehr übrig hatten… als ob unser guter Herr nichts weiter zu tun hätte als zu existieren.”

“Wenn man in die falsche Richtung unterwegs ist, bringt es nichts, mehr Gas zu geben”

“Beim Verweilen verliert man keine Zeit – man lebt sie.”

“Dieses [Das Wort] zu hören, ist des Jüngers Pflicht, es anderen zu sagen, sein Beruf.”

“Je planmäßiger die Menschen vorgehen, desto wirksamer trifft sie der Zufall.”

“Ich kann nicht alle Probleme lösen, aber ich kann aufhören, mich von ihnen hypnotisieren zu lassen.”

“Probleme sind Möglichkeiten in Arbeitskleidung.”

“Ziel von gelungener Konflikthandhabung ist, mit mehr Unterschieden/Gegensätzen leben zu können, als vorher.”

“Fragen wir zunächst, was Religion ist. Einige sagen, sie ist irgendeine Art von Glauben an Gott. Aber das würde nicht den Zen-Buddhismus abdecken, für den es eigentlich gar keinen Gott gibt. Andere sagen, Religion sei der Glaube an das Übernatürliche. Aber das trifft nicht den Hinduismus, der nicht an eine übernatürliche Welt jenseits der materiellen glaubt, sondern an eine spirituelle Realität, die innerhalb der Erfahrungswirklichkeit liegt. Aber was ist Religion dann? Sie ist ein System von Glaubensaussagen, die erklären, was der Sinn des Lebens ist, wer wir sind und was das Wichtigste ist, was die Menschen in ihrer Lebenszeit tun sollten. Es gibt z.B. Menschen, die glauben, dass diese materielle Welt die alleinige Realität ist, dass es reiner Zufall ist, dass es uns gibt, dass wir nach unserem Tod nicht mehr existieren und dass es deshalb darauf ankommt, in dem bisschen Leben, das wir haben, glücklich zu sein und uns nicht von anderen religiöse Überzeugungen aufdrücken zu lassen. Auch wenn es sich dabei um keine explizite, “organisierte Religion” im üblichen Sinne handelt, so finden wir doch eine Art “Metaerzählung”, also eine Geschichte über den Sinn des Lebens, nebst einer Anweisung, wie man aufgrund dieses Sinns sein Leben am besten führt.”

“Könnte es Böses und Gemeines überhaupt geben (wenn es keinen Gott gäbe und wir nur das Produkt der Evolution wären)? Ich sehe nicht, wie das möglich sein soll. Böses kann es nur geben, wenn wir irgendwie wissen, wie rationale Wesen leben sollten, leben müssen… Eine (säkulare) Weltsicht hat keinen Raum für echte moralische Pflichten welcher Art auch immer… und damit keine Möglichkeit, zu sagen, dass es so etwas wie das wirkliche, entsetzliche Böse gibt. Wenn man also überzeugt ist, dass das fürchterlich Böse eine Realität (… und nicht nur ein Hirngespinst) ist, hat man damit ein starkes… Argument (für die Realität Gottes).”

“Man kann nicht endlos wegerklären, sonst wird man plötzlich feststellen, dass man die Erklärung selbst wegerklärt hat. Man kann nicht endlos die Dinge “durchschauen”. Durch sie hindurchschauen hat nur Sinn, wenn man durch sie hindurch etwas sieht. Es ist gut, dass ein Fenster durchsichtig ist, weil die Strasse oder der Garten dahinter undurchsichtig sind. Wie, wenn man auch durch den Garten hindurchsehen könnte? … Wenn man durch alles hindurchschaut, dann ist alles durchsichtig. Aber eine völlig durchsichtige Welt ist unsichtbar geworden. Wer alles durchschaut, sieht nichts mehr.”

“Dass Gott uns gnädig ist, das ist es, was das Bekenntnis vom Vater, Sohn und Heiligen Geist sagt. Das schliesst in sich, dass wir es nicht von uns aus schaffen können, geschafft haben und schaffen werden, mit ihm zusammen zu sein, dass wir es nicht verdient haben, dass er unser Gott ist, dass wir keine Verfügung und kein Anrecht auf ihn haben, dass er aber in ungeschuldeter Güte, in der Freiheit seiner Majestät von sich aus des Menschen Gott, unser Gott sein wollte.”

“Wir sehen die Dinge nicht so, wie sie sind, sondern so wie wir sind.”

“Wir leben alle unter dem gleichen Himmel, aber wir haben nicht alle den gleichen Horizont.”

“To say that someone deserves grace is a contradiction in terms. You can no more deserve grace than you can plan your own surprise party.”

“Und die Erde war wüst und leer, und es war finster auf der Tiefe; und der Geist Gottes schwebte auf dem Wasser.”

“Liebe – das Gefühl – ist eine Frucht des Liebens, des Tuns.”

“Ein Haufen schnatternder Gänse wohnt auf einem wunderbaren Bauernhof. Sie veranstalten alle sieben Tage eine herrliche Parade. Das stattliche Federvieh wandert im Gänsemarsch zum Zaun, wo der beredste Gänserich mit ergreifenden Worten schnatternd die Herrlichkeit der Gänse dartut. Immer wieder kommt er darauf zu sprechen, wie in Vorzeiten die Gänse mit ihrem mächtigen Gespann die Meere und Kontinente beflogen haben. Er vergass nicht dabei das Lob an Gottes Schöpfermacht zu betonen. Schliesslich hat er den Gänsen ihre kräftigen Flügel und ihren unglaublichen Richtungssinn gegeben, dank derer die Gänse die Erdkugel überflogen. Die Gänse sind tief beeindruckt. Sie senken andächtig ihre Köpfe und drücken ihre Flügel fest an den wohlgenährten Körper, der noch nie den Boden verlassen hat. Sie watscheln auseinander, voll Lobes für die gute Predigt und den beredten Gänserich. Aber das ist auch alles. Fliegen tun sie nicht. Sie machen nicht einmal den Versuch. Sie kommen gar nicht auf den Gedanken. Sie fliegen nicht, denn das Korn ist gut, der Hof ist sicher, und ihr Leben bequem.”

“Be yourself. Everyone else is taken!”

“If you don’t love somebody it gets annoying when they tell you what to do or what to feel. When you love them you get pleasure from their pleasure and it makes it easy to serve.”

“Other religions deal with sins; the Bible alone deals with sin.”

“Verständliche Sprache bei einem Politiker zeugt von gutem
Gewissen.”

“In der heutigen Gesellschaft ist die Überzeugung weit verbreitet, daß Wissenschaftler – also ‘Experten’ – unsere Probleme besser verstehen als gewöhnliche Sterbliche. Gewiss erleichtert es Fachwissen, Tendenzen besser zu überblicken und allenfalls auch zu erklären. Gefährlich wird es hingegen, wenn die Ablehnung der Laiensicht geradezu zu einem Merkmal der Wissenschaftlichkeit emporgehoben und jeder Versuch, die Wahrnehmung der ‘unaufgeklärten’ Menschen ernstzunehmen, als populistisch verdammt wird. Dann entsteht schnell ein Konformitätsdruck unter Wissenschaftlern, wonach man stets zu leugnen hat, was in der Öffentlichkeit als reales Problem empfunden wird. Letztlich droht auf lange Sicht ein Glaubwürdigkeitsproblem der Wissenschaftler, die dann als weltfremde Besserwisser dastehen.”

“Es ist ganz klar zu sehen, dass wir im gesamten Evangelium kein einziges Gebot in Bezug auf einen öffentlichen Gottesdienst finden können; es handelt sich also wahrscheinlich um eine Gepflogenheit, auf die die Bibel kaum Wert legt. Dass wir regelmäßig einen solchen Gottesdienst besuchen sollen, wird in der Bibel nie erwähnt, während die Frömmigkeit und Hingabe, die unser normales Handeln im Alltag bestimmen sollen, fast jedem Vers der Bibel zu finden sind. Unser gesegneter Herr und sein Apostel beschäftigen sich nur mit solche Dinge, die mit dem alltäglichen Leben zu tun haben.”

“Die Bibel sagt: ‘Gehe’, aber unsere Kirchengebäude sagen: ‘Bleibe.’ Die Bibel sagt: ‘Sucht die Verlorenen’, aber unsere Gemeinden sagen: ‘Sollen doch die Verlorenen die Kirche suchen.’”

“Es macht so viel mehr Spaß, ein Licht in der Dunkelheit zu sein als ein Licht im Licht!”

“Die Lösung hat mit dem Problem nichts zu tun.”

“Psychisch kranke Menschen sind, wertfrei beschrieben, zunächst einmal nur aussergewöhnlich. Die meisten leiden unter dieser Aussergewöhnlichkeit. Deshalb haben sich Ärzte ihrer angenommen und die Psychiatrie erfunden. Und dabei wurden Therapien entwickelt, mit denen man Leiden vermindern und aus aussergewöhnlichen Menschen wieder gewöhnliche Menschen machen konnte. Doch ob Gewöhnlichsein immer von Vorteil ist? Jedenfalls haben moderne Therapeuten neuerdings entdeckt, dass es ganz unsinnig ist, die psychische Störung nur die wie irgendeine Macke zu behandeln, die man möglichst schnell weghobeln muss.”

“Selbstzweifel sind bei einem Arzt ein Qualitätszeichen. Jemanden, der auf alles eine Antwort weiss, sollte man am besten gar nicht erst fragen.”

“Lerne zu verlernen.”

“Je abhängiger wir von Gott leben, desto vertrauenswürdiger wird er uns.”

“Perestroika beginnt mit Glasnost.”

“Im Zeitalter der Unterhaltung ist persönliches Erleben von zentraler Bedeutung. Die Erlebnisgesellschaft unserer Tage verlangt nach der Befriedigung persönlicher Erlebnisbedürfnisse. Der Gottesdienst kann und soll, so wird argumentiert, jenen religiösen Raum bieten, wo die Erlebnisdefizite auf spiritueller Ebene abgebaut werden. Wo Unterhaltung zum Gestaltungsprinzip des gesellschaftlichen Daseins erhoben wird, muss der Gottesdienst zur Unterhaltung werden. Der Gottesdienst wird somit zu einem Kunstwerk (Grözinger 1998), zu einer “theatralischen Inszenierung” (Kunz 2006), die “fantastisch inszeniert ist, die Menschen in Staunen versetzt, aber keine … praktischen Konsequenzen zur Folge hat” (Beck 2007).”

“I know. It’s all wrong. By rights we shouldn’t even be here. But we are. It’s like in the great stories, Mr. Frodo. The ones that really mattered. Full of darkness and danger, they were. And sometimes you didn’t want to know the end. Because how could the end be happy? How could the world go back to the way it was when so much bad had happened? But in the end, it’s only a passing thing, this shadow. Even darkness must pass. A new day will come. And when the sun shines it will shine out the clearer. Those were the stories that stayed with you. That meant something, even if you were too small to understand why. But I think, Mr. Frodo, I do understand. I know now. Folk in those stories had lots of chances of turning back, only they didn’t. They kept going. Because they were holding on to something.”

Die immer wieder von einigen Wissenschaftlern geäußerte Ansicht, unsere Welt sei durch einen Urknall entstanden, ist etwa ebenso vernünftig wie die These, aus einer Explosion in einer Bibliothek sei ein Lexikon entstanden.

“Believing Jesus, not believing just my beliefs about Jesus, is basic.”

“Die Schönheit des Details entspringt der Idee des Ganzen.”

“Viele Unternehmensgründer beginnen als nonkonformistische Querdenker, doch der Erfolg verwandelt sie in Kardinäle, die sich verpflichtet fühlen, den wahren Glauben zu verteidigen.”

“Ein leidenschaftlicher Mensch ist besser als vierzig Menschen, die lediglich interessiert sind.”

“Wer nicht damit beschäftigt ist, geboren zu werden, der ist damit beschäftigt, zu sterben.”

“Yesterday is history, tomorrow is a mystery, today is a gift that’s why it’s called present.”

“Marriage is to live under one roof with your best-informed critic”

“the best gift I can give to the people in my life is to find a way to live with deep contentment, confidence, and joy in my daily experience of life with God. “

“Three little Words (in descending Order of importance): I love you”

“Der Verstand rechtfertigt immer das, was das Herz entschieden hat.”

“Das Auge sieht, was es sucht, und was es nicht versteht, sieht es nicht!”

” ‘ The first rule of business,’ he said, chuckling at my naïveté, ‘is never sell something you love. Otherwise, you may as well be selling your children.’ “

” ‘Before, this man had a job and a hobby. Now suddenly, he’s just got the job, but no hobby anymore. But a man needs both, you see. And now what does this man, who’s always had a hobby, do with his time?’
My friend held up his glass.
‘Answer: Drink.’ “

“Im Zeitalter der real existierenden Tyrannei der Normalität kommen der Gesellschaft die lebendigen Farben abhanden.”

“Tunnelblick
Eine wesentliche Ursache dafür liegt in unserer Eigenart, Fakten falsch zu bewerten. Das ist, wie Kevin Dunbar festgestellt hat, kein Anfängerfehler. Dunbar, Neurowissenschafter an der Universität Toronto, hatte über Monate ­hinweg Forscher der Stanford-Universität bei ihren Experimenten begleitet. Dabei beobachtete er etwas Erstaunliches: In mehr als der Hälfte der Fälle lieferten Experimente nicht jene Ergebnisse, die die Fachleute erwartet hatten. «Das waren beileibe keine schlampigen Wissenschafter», erklärte Dunbar in einem Artikel des Magazins «Wired». «Sie forschten in einigen der besten Labors der Welt und feilten an elaborierten Theorien. Aber Experimente belegen nun einmal selten das, was man von ihnen erwartet. Das ist das schmutzige Geheimnis der Wissenschaft.»

Wie aber gingen die Forscher mit ihren vermeintlich «falschen» Daten um? Zunächst einmal klassifizierten sie die Abweichungen als Ausreißer, als Folge irgendeiner fehlerhaften Apparatur oder eines unachtsamen Versuchsaufbaus. Dann wiederholten sie ihr Experiment sorgfältig, wieder und wieder. Blieb der «Fehler» dennoch – ganz einfach, weil er eben keiner war –, wurde er ignoriert. «Die Wissenschafter versuchten wegzureden, was sie nicht erklären konnten.» Damit verfälschten die Forscher nicht nur ihre Ergebnisse, sondern verschlossen ihre Augen vor möglicherweise viel wertvolleren Erkenntnissen.

Unser Denken ist so programmiert, daß es die Realität permanent unseren Vorstellungen von ihr anzupassen versucht. Wie ein beflissener chinesischer Zensor, der Internetseiten auf Abweichungen von der herrschenden Ideo­logie durchforstet, sortiert es abweichende Erkenntnisse kurzerhand aus. Wir sehen, was wir sehen wollen. Und entdecken daher jede Menge überzeugender Belege dafür, daß unsere Investmententscheidungen richtig waren (auch wenn die Aktienkurse durchhängen), daß unser Team klar das beste ist (und lediglich aufgrund von Pech und/oder Unfairneß nicht auf dem Siegertreppchen steht) und unsere Beziehung eindeutig an den Unzulänglichkeiten unseres Partners gescheitert ist. Wir sind, mit anderen Worten, permanent mit Tunnelblick unterwegs.

90 Prozent aller Autofahrer glauben, sie führen sicherer als der Durchschnitt, 94 Prozent aller College-Professoren meinen, sie seien überdurchschnittlich gute Lehrer. Geschäftsleute halten sich in der Mehrzahl für kompetenter als ihre Konkurrenten und die meisten Studenten für intelligenter als ihre Kommilitonen. Die größte Gemeinsamkeit durchschnittlicher Menschen, sagt der Harvard-Psychologe Daniel Gilbert, bestehe in ihrer Eigenschaft, sich für überdurchschnittlich zu halten.

Warum tun wir das? Gilbert vergleicht die chronische Selbstüberschätzung mit einem psychischen Immunsy­stem, das unseren Geist in ähnlicher Weise gegen Unglücklichsein verteidigt, wie das physische Immunsystem den Körper gegen Krankheiten schützt. «Es ist unser Bedürfnis, beschützt zu werden, daher sucht unser Verstand automatisch danach, die Dinge im besten Licht zu sehen, während er gleichzeitig darauf aufpaßt, daß wir die realen Tatsachen nicht gänzlich aus den Augen verlieren.»

So selbstberuhigend derartiger Größenwahn sein mag, so verheerend wirkt er auf unsere Erfolgsaussichten. Wir legen los wie Eselstreiber, die sich mit klapprigen Karren und einem Haufen veralteter Landkarten an den Start des Rallys Paris–Dakar begeben – und selbstverständlich davon ausgehen, am Ende als Sieger durchs Ziel zu gehen.”

“ZWEI UNGLEICHE SCHWESTERN
Die Illusion ist nicht etwa
die Freundin der Hoffnung,
sondern ihre Gegnerin.
Die Illusion ist nämlich
nicht die Vorstufe,
sondern das Gegenteil
von echter Hoffnung.
Während die
begründete Hoffnung
die Hoffenden ermutigen
und sie begeisternd zur
Erfüllung führen kann,
bringt die Enthüllung
der Illusion lediglich
Ent-geisterung und
Ent-täuschung.
Es ist unklug und hoffnungslos,
seine Zukunft auf Täuschungen
und unwirkliche Wunschträume
gründen zu wollen;
aber es ist weise und
vielversprechend,
bereits die Gegenwart
von dem her zu gestalten,
was sich zukünftig als real
und gültig erweisen wird.
Die Lebenskunst scheint
darin zu bestehen,
die ungleichen Schwestern
Hoffnung und Illusion
im eigenen Leben
unterscheiden zu lernen –
und sich dann an der
richtigen zu orientieren.”

“IRGENDWO DAZWISCHEN
Unser halbes Leben lang
wollen wir etwas werden,
was wir noch nicht sind,
und wünschen uns herbei,
was noch kommen soll.
Das Entscheidende
liegt ja noch vor uns,
und das Wesentliche
entwickelt sich erst.
Irgendwann einmal
kippt dann plötzlich
unsere Wahrnehmung.
Wir sehnen uns
nach dem zurück,
was wir einmal waren,
und bekommen
glänzende Augen,
wenn wir von den
Erlebnissen und Fähigkeiten
unserer Vergangenheit
schwärmen können.
Wann genau hat dann eigentlich
unser Leben stattgefunden?
Im Augenblick des Umschlags
vom ‚Noch-nicht‘ zum ‚Nicht-mehr‘?
Wenn wir es nicht verstehen,
das als unser Leben anzunehmen,
was wir heute und hier leben,
dann werden wir eines Tages
enttäuscht feststellen,
dass wir auch nicht mehr das sind, —
was wir einmal werden wollten.”

“Arbeitet euch zu Tode und erweckt euch dann durch das Gebet zu neuem Leben.”

“You are never an atheist for intellectual reasons, you are always an atheist for moral reasons.”

“It turns out the droplet of our knowledge is a bit lost in the ocean of our unknowing.”

“We can hold on to our intellectual belief in an empty Bench and yet live as if our choices are meaningful and as if there is a difference between love and cruelty. Why would we do that?”

“If there is no God, then there is no way to say any one action is ‘moral’ and another ‘immoral’ but only ‘I like this.’”

“Wir könnten viel gewinnen, wenn wir jeden Morgen Gott bitten würden: Hilf mir, daß ich den Mund halte, bis ich alles Nötige erfahren habe!”

“Das Leben wird vorwärts gelebt und rückwärts verstanden.”

“Im kreativen Prozeß ist Unkenntnis ein Segen, vor allem in den Frühphasen. Menschen, die nicht wissen, wie die Dinge ›sein sollen‹, werden nicht von bestehenden Überzeugungen verblendet.”

“He who desires but acts not breeds pestilence.”

“Es bedarf mehrerer Angriffswellen, bis die Mauern erklommen sind. Die Ersten, die die Festung erstürmen, bekommen besonders viel Pech und Schwefel ab.”

“Der Geist ist der grundlegende Faktor, der unser ganzes Leben mit Jesus Christus und damit unsere Gotteskindschaft allein ermöglicht und ernährt!”

“Der Weg des Paradoxes ist der Weg zur Wahrheit.
Um die Wirklichkeit zu prüfen, muß man sie auf dem Seil tanzen lassen.”

“Im Grunde genommen teilen wir alle die Welt in wahr und falsch, gut und schlecht, schwarz und weiß ein. Daher kommt auch die entrüstete Ablehnung der scheinbar seelenlosen Idee, daß eine Beziehung mehr und anders geartet sei als die Summe der Eigenschaften der beiden Beziehungspartner.”

“Das Gegenteil von schlecht muß nicht gut sein – es kann noch schlechter sein.”

“Jesus hat die Kirche in die Welt gesandt, um das für die Welt zu sein und zu tun, was er für Israel war und tat.”

“I know that somewhere in the Universe exists my perfect soulmate – but looking for her is much more difficult than just staying at home and ordering another pizza.”

“Sobald Unternehmen versuchen, die Zahl der Flops zu verringern, kommt der Innovationsprozess meist zum Erliegen. Der Schlüssel zu effizienter Innovation besteht darin, schneller zu scheitern, nicht weniger häufig.”

“Um zu Innovationen in der Lage zu sein, müssen wir den Menschen, welche die Realität anders sehen als wir, zuhören, ihnen vertrauen und versuchen, ihren Standpunkt zu verstehen.”

“Ich bin für klare Hierarchien. Gott hat ja auch nicht zu Moses gesagt: ‘Hier Moses, ich hab da mal was aufgeschrieben, was mir nicht so gut gefällt. Falls du Lust hast, schau doch da mal drüber.’ Nein, da hieß es: Zack, 10 Gebote! Und wer nicht pariert, kommt in die Hölle. Bums, aus, Nikolaus.”

“We are products of our past, but we don’t have to be prisoners of it. God’s purpose is never limited to our past.”

“Guilt-driven people are manipulated by memories. They allow their past to control their future. They often unconsciously punish themselves by sabotaging their own success.”

“Genie oder die Fähigkeit, etwas Neues zu entdecken, besteht immer darin, daß einem etwas Selbstverständliches zum ersten Mal einfällt.”

“Alessi ist stolz auf seine Flops. Wenn wir einmal zwei oder drei Jahre keine Niederlage erleben sollten, bedeutet das nichts anderes, als daß wir uns in höchster Gefahr befinden. Ein Unternehmen ohne Niederlagen ist kreativ tot. Ich glaube in der Tat, daß ich mittlerweile ziemlich genau weiß, welche Produkte das Potential zum Fiasko haben. Gleichzeitig habe ich aber Angst vor meiner Erfahrung, denn sie nimmt mir jene Energie und Experimentierfreude, die Alessi groß gemacht hat. Erfahrung plaziert einen auf der sicheren Seite, doch das ist nicht die Seite, auf die Alessi gehört. Wenn es eine Medizin gegen Erfahrung gäbe, nähme ich sie.”

“Ein Meister der Lebenskunst trennt nicht Arbeit und Spaß, Arbeit und Freizeit, Körper und Geist, Ausbildung und Erholung. Er vermag beides kaum zu unterscheiden. Er verfolgt einfach bei allem, was er tut, seine Vorstellung von Vortrefflichkeit und überläßt es anderen, zu beurteilen, ob er arbeitet oder sich vergnügt. In seinen Augen tut er immer beides.”

“Bei der aufgeschobenen Lebensplanung wird es immer die
nächste Belohnung geben, hinter der man her ist, die nächste
Ablenkung, den neuen Hunger, der zu stillen ist. Sie werden
immer zu kurz kommen.”

“Der beste Weg, die Zukunft vorauszusagen, ist, sie zu gestalten.”

“Die Zukunft ist etwas, das meistens schon da ist, bevor wir damit rechnen.”